Дурные привычки

Чужой сын дурак — смех;

а свой дурак — смерть (стыд)!

(Толковый словарь Даля)

Что такое привычка, должно быть каждый знает, ведь именно наше привычное поведение (наша привычка поступать так, а не иначе) выделяет каждого из нас в бесконечном людском муравейнике, наделяя неповторимым характером, за который нас любят или ненавидят, уважают или презирают.

Так что же такое привычка? На такой, казалось бы, простой вопрос нет однозначного ответа: привычка это то, что мне нравится делать и в то же время привычка это, то, что я делать вроде бы как и не хочу, но это получается как бы само собой. Можно ли в этом как- то разобраться?

Мозг удивительно сложное сооружение и, имей он собственное мнение, обиделся бы, услышав свое сравнение с машиной, пусть даже самой сложной; но не все так плохо, как может показаться. Душа, конечно же, потемки, но если войти в нее с фонарем знания, то можно обнаружить в ней известные науке вещи.

Итак, вооружившись фонарем знания, как Диоген в поисках Человека , попробуем понять :«Что есть Привычка». Мы начали с того, что привычка - то, что нам приятно делать. Приятно почему? Задав человеку вопрос о том, что ему приятно, мы получим довольно длинный список его жизненных предпочтений, но если сформулировать вопрос не «что», а «почему» приятно? Вот тут мы столкнемся с недоумением и молчаньем.

В школе всем на уроках биологии говорили об экспериментах Павлова, о том, что еда у собаки устанавливает позитивный инсайд действия-подкрепления, т.е. удовольствия, но кто-то это просто проспал, а кому-то совершенно не понравилось подобное сравнение себя с собакой, что вообще- то и правильно. Но наблюдательный русский народ, еще задолго до издевательств Павлова над собачками, подметил, что «посеешь поступок – пожнешь привычку, посеешь привычку – пожнешь характер».

Так в чем же суть да дело? Да дело в том, что каждый организм хочет жить и получать удовольствие.

На примере это выглядит примерно так: мы все хотим быть спортивными и здоровыми (сейчас это модно), но организм говорит нам: «Отправь в рот этот замечательный кусочек! Мне от него так хорошо!» и мы уступаем его мольбам, хотя понимаем, что потом нам придется отправиться в спортзал, что бы вновь почувствовать себя хорошо. Но когда приходит «день спорта», нам уже накануне становится нехорошо, хотя мы и убеждаем себя, что нам это лучше, мы все же остаемся дома на диване, борясь со смутным чувством удовольствия-неудовольствия… И не помогают убежденья в том, что мы люди разумные и должны управляться свободой воли… мы просто тихо (или не очень) миримся с тем, что наш внутренний голос считает для нас наиболее приятным.

Такой «кусочек неуправляемой дурости» присутствует в каждом из нас! И не стоит отпираться, наедине с собой Вы знаете, что это так…

Так из какого же «негативного гена» выползают все те поступки, которые, несмотря на все уговоры и наказания повторяются вновь и вновь? К сожалению, очень многие склонны прятать свой педагогический непрофессионализм за ширму этого мифа. Именно мифа! Да мы похожи, внешне, на своих родителей и родственников и даже обезьян, но наследуя внешнее, мы не наследуем внутреннее! Примеров тому масса, бывает так, что ребенок гениального композитора становится не слишком удачливым бизнесменом или, напротив, сын банкира уходит в коммуну хиппи. Можно, конечно, мрачно процитировать народную мудрость о том, что «природа на детях отдыхает»… С народом, тем более потерянным в веках, спорить сложно, но я, как и все научное общество, считаю, что отдыхает на детях не природа, а, к сожалению, педагогика.

Безусловно, гены играют определенную роль в нашем развитии, но их влияние можно сравнить с гороскопом. Так же как и космические тела большой массы оказывают влияние на проход мимо них света и влияют на само течение времени (для кого это новость, пусть познакомится с открытиями Эйнштейна и его коллег) и, как утверждают астрологи, влияют на жизнь и характер людей, но лишь влияют, но не предопределяют.
Т.е. только животное всегда продукт свой природы – кошки не залают, собаки не замяукают, а человек – продукт своей среды.

Но не все так просто, как может показаться, педагогика- это, прежде всего, наука, а наука, как известно, состоит не только из законов и их доказательств, но и из исключений.

Что я имею в виду? Да все тоже, что и вначале. Все мы, зная, как поступать правильно, всегда так поступаем?

Вот в этом-то все и дело. Мы, будучи венцом эволюции, так и не смогли достичь полного контроля над природой, ни над внешней ни над внутренней, но приобрели, в процессе эволюции, уникальную способность вариабельности поведения. Собаки, в экспериментах Павлова приобретали новые привычки, но вернее было бы сказать, привычки овладевали ими. Человек же способен получать навыки в соответствии со своими интересами и считает свой выбор сознательным.

Но сознательны ли его интересы и желания? Вот в этом то и вся соль данного повествования! Мы способны поступать правильно, но редко этого хотим и потому чаще поступаем так как хочется… Конечно, взрослые поступают правильно чаще детей, на то и жизненный опыт негативных последствий многих желаний, но как часто желание оказывается сильнее нас…

Наши желания– вот почти непостижимая вещь, почти как гены, их корни сокрыты от нас и так и тянут, совершить нас-то, о чем мы можем потом пожалеть. Можно ли постичь их природу? Не до конца, но можно. Как уже было сказано выше, рыба ищет, где глубже, а человек- как лучше, но получается, как всегда .

Все дело как раз в тех самых пресловутых генах, на которых принято «всех собак вешать», но, как выясняется, не тех . Павлов доказал, что все живые организмы приспособлены усваивать что-то новое в своем поведении и причем не всегда по доброй воле. Собачки в его экспериментах приобретали рефлексы, а человек, пока растет, приобретает характер. Не слишком приятное сравнение, но что обижаться – все мы дети природы, и разве щенок более независим или требует меньше тепла и заботы, чем маленький ребенок? И сходство не только внешнее, как у собаки, так и у ребенка характер формируется не только качеством кормления, но всей средой. Конечно, собака не обладает такой свободой выбора своего поведения, как человек – она может или укусить, или убежать, но и человек отвечает или агрессией, или обидой. А как Вы думаете, куда девается врожденная агрессия человека? Мы все же, хотя и венец, но все же животного – агрессивного мира, и нет людей более или менее агрессивных – есть разные стили реагирования, совсем как у собак.

Мне могут возразить, напомнив, про уровень тестостерона – который уже стал синонимом агрессии, но в нем ли дело? Конечно, в криминальных сводках фигурируют в основном мужчины, но Вы зайдите в магазин, в день распродажи или еще лучше посетите в этот день несколько магазинов – вот где агрессия в такой массе, что ни в один криминальный репортаж не влезет, и что же за гормональный напиток приняли эти дамы? Так Вы все еще думаете, что в гормонах дело? Идем дальше? Так вот, о тех же генах, они, все же, имеют над нами определенную власть. Конкретнее? Пожалуйста!

Сейчас появилась новая мода – все заняты составлением своих генеалогических деревьев, а кто-то даже и покупкой, что ж мода есть мода. Но не стоит забывать, что на нижних ветках каждого, пусть даже самого благородного красного или белого дерева, расположились обезьяны и, несмотря на разрешение правительства верить в любого бога, нам их оттуда уже не согнать. А мартышки существа не только милые, но и достаточно агрессивные и в меру креативные, т.е. способные учиться. Вы скажите, что только некоторые мужчины на них похожи – что ж, Ваше мнение, но как они похожи на нас.

И вот, отделавшись от шерсти и пристрастия к бананам (хотя и не все ), мы не перестали быть частью животного мира – мы продолжаем эволюционировать, хотя и не всегда удачно.

Эволюция искала лучшее, что должно было помочь виду выжить: обезьяна вначале взяла в руку палку, чтобы прогнать тигра со своей территории, а человек взял в руки ружье, что бы прогнать соседа со своего огорода. Нет, агрессии и способностей приспосабливаться к среде у нас меньше не стало, но всегда ли изменения поведения с целью приспособления оказывались удачны? Археология много знает об этом : кто не приспособился - тот вымер.

Но в мире людей все не так просто, помимо законов природы мы вынуждены подчиняться правилам культуры, но поиск эволюции толкает нас вперед, и мы их нарушаем… И пусть это приносит нам больше неприятностей, чем формальных благ, наша «генетическая» убежденность говорит нам, что это наши истинные желания, наша индивидуальность, наш характер и, несмотря на все уговоры здравого смысла, мы продолжаем стоять на своем. И как бы мы это себе не объясняли, как не называли: принципиальностью, характером, неврозом или как то еще, для окружающих это все равно дурные привычки.

Считаем мы себя агрессивными или крайне миролюбивыми, мы защищаем территорию своего я: наши убеждения, предпочтения – все наши привычки думать и поступать, и поступать не думая. А наша воля -это ничто иное, как агрессия в мире животных, только мы, в отличие от животных, способны удержать ее внутри, тем самым направив ее на себя, и вот тут начинаются подлинные неприятности. Все дело в том, что физиологические реакции никаким воспитанием не заткнешь, исключение составляет только йога, да и то занимаясь только ею, причем всю жизнь, далеко не все достигают сколько-нибудь значительных успехов.

Так вот, я думаю, мне удалось доказать Вам, что все мы немного животные, причем гораздо более трудно воспитуемые. Согласны?
Приглашаю к диалогу НА ФОРУМЕ сайта Школы Артема Анатольевича doshkolyata.ru,
психоаналитик Маковская Белла Ринатовна.

bella_makovskaya@mail.ru.